Porque Jesús domina a los ángeles
I. Los ángeles son mensajeros irresistibles
II. Los ángeles son mensajeros incontenibles
Hebreos 1: 7
Ciertamente de los ángeles dice: El que hace a sus ángeles espíritus, y a sus ministros llama de fuego.
Introducción
Para la angeleología o tratado sobre los ángeles, la carta a los Hebreos resulta sumamente ilustrativa porque presenta a esos seres en su precisa naturaleza y también en su función dentro del orden divino que creó los cielos y la tierra y donde habita el hombre junto con ellos.
Los judíos que habían creído en Cristo necesitaban con urgencia conocer bien a bien qué eran y qué hacían los mensajeros del Señor en relación con Jesús porque se había introducido entre ellos una falsa enseñanza sobre lo que representaban frentea al Señor poniéndolos por encima de Jesucristo.
En el verso que meditamos en esta ocasión nos ofrece dos definiciones precisas sobre lo que son esos misteriosos personajes a quienes en ocasiones les damos posiciones que no tienen o los imaginamos de una manera absolutamente absurda, pero que Hebreos clarifica.
Los ángeles son creación del Señor hechos espíritu y también ministros como llama de fuego. La palabra ángel procede del vocablo griego “aggelos” significa mensajero. Algunos usan también el término enviado, pero en sentido escrito el vocablo nos remite a una persona que lleva un recado o un intermediario.
El autor de la epístola a los Hebreos nos dice con toda claridad que son espíritus y llama de fuego, dos términos empleados como metáforas para precisar un concepto literario tomado del salmo 104: 4.
I. Los ángeles son mensajeros irresistibles
La VR60 traduce como “espíritus” la palabra que el salmo 104: 4 vierte como viento. En el hebreo esa palabra procede del vocablo “ruaj” que significa espíritu o viento. En griego el término es “pneuma” traducido también como espíritu o viento.
Esa es la razón por la que muchas versiones en español optan por presentarlo como viento y la definición de los ángeles en un primera definición es viento.
Los ángeles son viento o si se prefiere son como el viento. La metáfora refuerza su condición para expresar que tiene la velocidad y la fuerza de ese elemento de la naturaleza. Es decir se mueven rápido para cumplir con su función ante Dios y nada ni nadie puede deternerlos por eso decimos que son irrestibles.
El árcangel Miguel se enfrentó con el maligno por el cuerpo de Moisés y el diablo no pudo con él. Fue un ángel el que liberó a Pedro de lo más profundo de la cárcel en Jerusalén. Nadie les impidió salir.
II. Los ángeles son mensajeros incontenibles
Dice el texto que reflexionamos que los ángeles son ministros llama de fuego. El fuego es un elemento usado con mucha frecuencia en el Antiguo Testamento. Lo encontramos la zarza que ardía y no se consumía, lo descubrimos en la columna que guiaba a Israel en el desierto. Se menciona en la muerte de Nadab y Abiú.
El término ministro que usa la VR60 se traduce sencillamente como servidores. Los ángeles son mensajeros que sirven y lo hace como llama de fuego. Jesús es superior a los ángeles porque éstos están subyugados a su persona, están sujetos a su voluntad y cuando la despliegan lo hacen con tal fuerza que son incontenibles.
Son precisamente como el fuego que devora y consume todo a su paso ya que todo arde de manera inimaginable ante nuestros ojos. Los bosques son el mejor ejemplo de cómo se consume todo lo que encuentra a su paso.
Es evidente la intención del autor de la carta a los Hebreos al presentar a los ángeles de esta manera: como criaturas que asemejan al viento y al fuego, siempre bajo las ordenes del Señor y no a la inversa. ¿Cómo claudicar si Jesús tiene esta clase de ministros a su voluntad?
