I. Una bendición que surge por oírla
II. Una bendición que surge por obedecerla

Proverbios 8: 32

Ahora, pues, hijos, oídme, y bienaventurados los que guardan mis caminos.

Introducción

Después de remontarnos al origen de todo para hacernos saber de su participación en la creación, la Sabiduría se planta frente a nosotros como una madre al usar el término “hijos”, que es el tono en el que se escribe el libro de Proverbios en la sección del capítulo uno al nueve.

El vocablo vuelve aparecer en otros pasajes y revela la naturaleza de ese libro de sabiduría. Son los padres, quienes han de formar al hijo. Son ellos los maestros y sus vástagos los discípulos y como tales la formación que recibirán será esmerada y cuidadosa y los hijos la aceptarán con entusiasmo.

La Sabiduría ofrece bienaventuranza. La palabra hebra de donde se origina el vocablo es “ésher” que significa dicha o felicidad profunda que viene de los más interno de un persona, es decir, que no importa las circunstancias que experimente o el entorno que lo rodee.

Es la clase de dicha o felicidad que se basa no en las circunstancias sino en la profunda convicción de saber que el Señor nos acompaña y que su compañía siempre será suficiente para solventar cualquier clase de necesidad que viva quien ha puesto su confianza en el Señor.

El ofrecimiento de la Sabiduría es sumamente valioso porque al final de cuentas la felicidad es la máxima aspiración que las personas tienen en este mundo y por ella luchan y hacen el mayor de sus esfuerzos.

I. Una bendición que surge por oírla

El vocablo oír que emplea el verso que meditamos procede del témino hebreo “shamá” que se traduce sencillamente como “oír inteligentemente”, es decir no solo se trata de escuchar a quien nos habla sino responder de acuerdo a lo que se nos dice, en el caso del Señor quiere decir que cuando él habla nosotros respondemos haciéndole caso.

Shamá o shemá es la oración principal de los judíos cuando recitan “Oye, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor uno es.” El sentido de la palabra oír o shemá es atender con prontitud y racionalmente lo que él nos pide.

La Sabiduría demanda oírla para experimentar la dicha y la felicidad que tiene para darnos a raudales y que no necesariamente se ajusta a lo que le mundo ofrece o la forma en que se puede alcanzar.

II. Una bendición que surge por obedecerla

La Sabiduría dice que si guardamos sus caminos ella se compromete a compartirnos su dicha. Guardar sus camino es una frase que se puede resumir sencillamente en acatar las disposiciones que Dios nos pide aunque parezcan ilógicas o aunque nos causen disgusto.

La voluntad de Dios no siempre resulta comprensible como lo vemos en muchos de los personajes de la Escritura que se resistieron a seguir lo que Dios había ordenado, pero posteriormente descubrieron que fue lo mejor que podían hacer puesto que Dios cumplió con creces su ofrecimiento de dicha.

Ajustar nuestra voluntad o nuestros deseos a los del Creador va a tener como respuesta invariablemente dicha y contentamiento perdurable para cada una de nuestras vidas.

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